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 期間中は約３０万人の参拝客でにぎわう一方、最近は若者らが遅くまで酒を飲んで騒いだり、男女が出会いを求めて集う

「（露店が閉まった後も）近隣で遅くまで飲み食いしている」「騒がしい」との苦情が住民から神社に寄せられ、

男性が浴衣の女の子に声を掛けたり、酒を飲んだ人が騒いだりしているのを見かけて不愉快だった

 これが祭りじゃないか、何を言ってるんだ、男女が出会いを求めに祭りに行くことの何が行けないのだろう、本来祭りとは男女の出会いの場として機能していたわけだし、なんら悪いことじゃない。「遅くまで飲み食い、ゴミ、騒音」それを避けたかったら祭り自体を辞めるしかないわけだが、それらがあっても辞める必要は一切ないなぜなら、それら祭りの副産物は最初から想定されている事象であり、今に始まったことじゃない。むしろそれ自体が祭りと言うものであり、それらは十分祭りの後のケアで対応できることである。

騒音だって、祭りは毎日毎日一生続くわけじゃないし、それが気になっていらいらするのは、「腎虚」「精神的な弱り」を含め体全体が衰えている証拠である、「スキニージーンズの件」と同じように原因を履き違えていることに他ならない。　そのようなストレスを排除することが根本的解決にはならず、根本的解決に近づくためには、社会毒について勉強することが必要なのだ

つまり、不愉快の原因は、騒音のせいじゃないし、ナンパしている人を見て不快に思う33歳女性も、その不快の原因はナンパじゃない。

むしろ、人間が生物として生活する上で当たり前に必要不可欠なものである「出会い」の方法の一つとして「ナンパ」というものが、昨今町から消えてしまったことに、私は寂しさすら感じている。昔繁盛していた商店街がシャッター街と化してしまった、静けさと寂しさ、虚無感に似ている

「ナンパ」という言葉が「チャライ、体目的、無職、稚拙」等の悪イメージが内包した概念になってしまっているが、男女に限らず、知らない物同士が、路上・道端で、話しかけ、「出会う」ことの何がいけないのだろう？

私は男女問わず、いわゆる「ナンパ」で出会って今も仲良い仲間が何人もいる。

昨今ここ10年程での若者の出会いのツールが、路上からネットに移り変わっていることに危惧を感じてる。　なぜなら交友関係がデータとして残り、「face to face」の密な人間関係化からチャットなどのデータ上の希薄な人間関係へとシフトし、「出会い方」のつまり「どのような経路で出会ったのか？」という、どうでもいい事がいかにも需要であるかのような常識がまかり通ってしまっているからだ

具体的にいうと、「ナンパでの出会いだからよくない」「ネットだから危ない」「職場・学校なら安全」のような、本来相手を見て、自分の頭で考えて「友達」やら「人」を判断するべきなのに、「人を見る目」という、自分が生きていく上での経験値を養うのではなく、「出会い方」で人を判断する浅い人間、自分で他者を判断ができない人間がとても増えているのだ。

この点を話すと尽きないので、本題へと戻すと、上記記事でいう靖国神社「みたままつり」で露天を出さないという報道に対して、私が何を感じたかと言えば、それらの理由は本当に「ナンパ」「騒音」「ゴミ」「遅くまで飲み食い」の「迷惑行為」なのですか？

違う理由で、露天の出店見合わせを決めたのではないですか？

例えば人をあまり集めたくない、なにか他のことで靖国を使う予定があるので、人が多いと困る。

夜中まで靖国神社周辺で多くの人がうろつかれたら困るどろ～ん？

見られたらまずいことが行われるどろ～ん？

７月１３～１６日どろ～ん？

警備を強化させたから、「さゆふらっとまうんど」をいりょくぎょうむぼうがいでたいほどろ～ん？